"Hukuka İnancımı Hiç Kaybetmedim"

Ayrılığının ardından vatandaşlara seslenen Başkan Yiğit, 2 aylık uzaklaştırma sürecinin ardından hukukun tecelli ettiğini belirterek şu ifadeleri kullandı:

"Ben her zaman yargıya ve hukuka inandım. Hiçbir makam için hata yapmadım, yapmayacağım; Balçova'nın hakkını çarçur ettirmem."

Rozetsiz Dayanışma ve Rekor Hizmet Hedefi

Süreç boyunca İzmir’deki tüm kesimlerden partiler üstü bir destek gördüğünü vurgulayan Yiğit, 31 Mart seçimlerindeki %62'lik oy oranını hatırlatarak memnuniyet oranını %85'in üzerine çıkardıklarını söyledi. Yaşananların hizmet kararlılığını artırdığını belirten Yiğit, "Mücadele ve hizmet aşkı bitmeyecek. %85'ler yetmez, %95'ler bizim olacak. Daha çok çalışacağız" diyerek Balçova için durmaksızın çalışmaya devam edeceklerinin mesajını verdi.

Aydın ve İzmir kıyılarında koruma altına alınan deniz kaplumbağası yuvalarından çıkan toplam 504 yavru denizle buluşurken, Kuşadası’nda ilk yavru çıkışları Güzelçamlı sahilinde gerçekleşti, Didim ilçesinde de 11 yuvadan 8’inde yavru çıkışları tamamlandı.

Aydın ve İzmir’de deniz kaplumbağalarının korunması ve yuvalama alanlarının takibine yönelik çalışmalar devam ederken, yuvalardan yavru çıkışları da sürüyor. Doğa Koruma ve Milli Parklar birimleri, Kuşadası ve Didim belediyeleri ile Ekosistemi Koruma ve Doğa Sevenler Derneği (EKODOSD) işbirliğinde yürütülen çalışmalar kapsamında, bu yıl şu ana kadar 504 yavru deniz kaplumbağası denizle buluşturuldu.

Didim’de bu yıl 11 deniz kaplumbağası yuvası bulunduğu öğrenilirken, şu ana kadar 8 yuvada yavru çıkışları gerçekleştiği tespit edildi. Yuvaların düzenli kontrolleri yapılarak yavru çıkış süreçleri yakından takip ediliyor. Kuşadası kıyılarında bulunan 6 yuvadan ise ilk yavru çıkışları Güzelçamlı sahilinde gerçekleşti. Yuvadan çıkan 60 yavru, gönüllülerin desteğiyle güvenli bir şekilde denize ulaştırıldı. Yavru çıkışlarının Eylül ayında da devam etmesi beklenirken, çalışmalar kapsamında bilimsel destek de sağlanıyor. Adnan Menderes Üniversitesi Fen Fakültesi Biyoloji Bölümü Öğretim Üyesi Prof. Dr. Oğuz Türkozan, deniz kaplumbağalarının korunması ve yuvaların takibine yönelik çalışmalara bilimsel katkı sunuyor. Yuva çıkışlarını tamamlayan gönüllülere ise EKODOSD tarafından "Caretta Dostu" belgeleri takdim edildi.

Yapay ışıkla mücadele ediliyor
Özellikle Kuşadası’nda kumsalların arka bölümlerinin işletme ve konutlarla çevrili olması nedeniyle yapay ışıkların, yavru deniz kaplumbağaları açısından önemli bir sorun oluşturduğunu ifade eden EKODOSD Başkanı Bahattin Sürücü; "Yuvaların tamamında yavruların ışıklardan etkilenmemesi için perdeleme ve yönlendirme kanalları oluşturularak, güvenli bir şekilde denize ulaşmaları sağlanıyor. Deniz kaplumbağalarının kumsala çıkması, yuva alanını seçmesi, yumurtalarını bırakması ve yeniden denize dönmesi son derece hassas bir süreçtir. Bu nedenle kumsalda bir deniz kaplumbağası görüldüğünde kesinlikle yaklaşılmaması, önünün kesilmemesi, flaş kullanılmaması ve üzerine yapay ışık tutulmaması gerekiyor. Vatandaşlarımızdan beklentimiz, deniz kaplumbağalarını uzaktan ve sessizce izlemeleri, onların doğal davranışlarını hiçbir şekilde engellememeleridir. Unutulmamalıdır ki bir deniz kaplumbağasının kumsala çıkması doğal bir olaydır. Ona yardımcı olmanın en doğru yolu, müdahale etmeden, rahatsız etmeden ve yaşam alanına saygı göstererek doğal sürecini tamamlamasına izin vermektir" dedi. (İHA)

Peki; dün toprağa diktiğimiz ağacın bugün meyvesini başkasının bahçesine düşüren, kişileri kendi öz değerleriyle çelişen tercihlere sürükleyen bu dönüşümün arkasında ne var?

1. Değerlerin Aşınması ve Çıkar Odaklı Adaptasyon

Toplumsal yapıda bireylerin kararlarını belirleyen en güçlü etkenlerden biri, ait olma ve mevcut konfor alanını koruma arzusudur. Birey; yıllarca biriktirdiği "vefa" duygusunu veya ilkelerini, anlık güç, statü ya da ekonomik getiri vaatleri karşısında ikinci plana atabilir.

Sosyolojide "fırsatçı uyum" olarak adlandırılan bu durum, kişinin kendi geçmişini ve temsil ettiği değerleri reddetmesi pahasına yeni bir güce yelken açmasıdır. Aile içinde mirastan pay alma kaygısıyla değişen dengelerden, iş hayatında yıllarca birlikte emek verdiği yapıyı tek kalemde silip rakip safa geçen profesyonellere kadar bu savrulmanın temelinde tek bir gerçek yatar: İlkelere dayalı vefa anlayışının yerini, çıkarlara dayalı düşüncenin alması. Birey, yeni tercihini meşrulaştırmak için kendi geçmişine yabancılaşmayı dahi göze alır.

2. Bildiğimiz İnsanların Tanımadığımız Tercihleri

Bir insanın hayat görüşüne tamamen zıt bir karar almasının bir diğer nedeni ise uzun süre taşımak zorunda kaldığı "rol yapma" yüküdür. Toplumsal baskı, ailevi beklentiler ya da iş çevresinin getirdiği kalıplar nedeniyle yıllarca kendi gerçek arzularını baskılayan bireyler, kırılma noktalarında tam tersi yönlere savrulabilirler.

Örneğin; hayatı boyunca sadakat, mütevazılık ve etik değerler üzerine söylem geliştiren birinin, eline fırsat veya güç geçtiğinde tanıyamayacağımız bir kibir ve vefasızlıkla hareket etmesi bu çelişkinin ürünüdür. Aslında o kişi zıt bir karar almamış, yıllardır içinde büyüttüğü ama ifade edemediği "öteki benliğini" serbest bırakmıştır. Çevresindekiler için "şok edici bir değişim" gibi görünen bu durum, esasen maskenin düşmesi ve örtük kimliğin eyleme dökülmesidir.

İnsanların savrulduğu, fikirlerin ve duruşların ucuzladığı bir çağda omurgalı kalabilmek ve tercihlerini ilkelere bağlayabilmek en büyük erdemdir.

Başkalarının savruluşları karşısında şaşkınlığa uğrasak da bize düşen; kendi ilke ve değerlerimizin haritasını doğru çizmek ve vefayı bir tercih değil, bir kimlik meselesi olarak görmeye devam etmektir.

Son cümle: "Vefa, sadece geçmişe duyulan bir saygı değil; geleceğe verilen bir karakter sözüdür."

İzmir'in Çeşme ve Karaburun kıyılarında yeniden görülen orkinos ölümlerinin artan su sıcaklığıyla tetiklenen bir bakteriden kaynaklandığı açıklandı. Kıyıya vuran vakaları yakından takip ederek numune toplayan yetkililer, leş balıkların kesinlikle tüketilmemesi gerektiği uyarısında bulundu.
İzmir'in Çeşme ve Karaburun kıyılarında geçtiğimiz yaz aylarında da gündeme gelen orkinos ölümleri yeniden görülmeye başlandı. Şu ana kadar kıyıya vuran 9 ölü orkinos tespit edilirken, yetkililer denizden çıkan ölü balıkların kesinlikle tüketilmemesi konusunda vatandaşları uyardı. Bölgedeki orkinos ölümlerinin sebebinin kamuoyunda dolaşan 'çiftlik kafeslerinin patladığı' yönündeki iddiaların aksine, deniz suyu sıcaklığındaki artış ve buna bağlı olarak üreyen bakteriler olduğu belirlendi. Yapılan araştırmalar, balık ölümlerinde 'kapsüllü Lactococcus garvieae' adlı bakterinin önemli rol oynadığını ortaya koydu.

İç organları ve deriyi vuruyor
Söz konusu bakterinin, deniz suyu sıcaklığının 15-16 derecenin üzerine çıkmasıyla daha etkili hale geldiği bildirildi. Ege Denizi'nde yaz aylarında su sıcaklığının 22-25 derece seviyelerine, zaman zaman ise 28 dereceye kadar ulaşması hastalığın gelişmesi için uygun zemin hazırlıyor. Hastalığın ilk aşamada balıkların kalp, karaciğer ve dalak gibi iç organlarını etkilediği, ilerleyen dönemde ise deride yaralara ve pul kayıplarına yol açtığı kaydedildi. Hastalığa yakalanıp yara alan balıkların direnci düşerek yaşamını yitirdiği ifade edildi.

Yetkililer devrede: "Kesinlikle tüketmeyin"
Su sıcaklığının geçen seneki gibi 28 derecelerde uzun süre kalmaması nedeniyle bu yıl ölümlerin geçen seneki boyutlara ulaşması beklenmiyor. Toplu balık ölümlerinin yaşanmaması sevindirici bir gelişme olarak değerlendirilirken, şu ana kadar resmi olarak kıyıya vuran 9 ölü orkinos vakası tespit edildi.
İlçe Tarım Müdürlüğü ekipleri bölgedeki durumu yakından takip ederek ölü balıklardan gerekli numuneleri aldı. Yetkililer, kıyıya vuran orkinos leşlerinin insan sağlığı açısından büyük risk taşıdığını vurgulayarak, bu balıkların kesinlikle yenilmemesi gerektiği konusunda kesin bir dille uyarıda bulundu. (İHA)

Türkiye'nin Avrupa Birliği (AB) tescilli coğrafi ürünleri arasında yer alan ‘Aydın İnciri'nde hasat sezonu ile birlikte tüm dünyaya yayılan lezzet incir cipsi üretimi de başladı.

Kentte yaklaşık 40 bin hektar alanda incir üretimi yapılarak, sezonda ortalama 200 bin ton ürün elde ediliyor. İncirin yaklaşık 70 bin tonu kurutularak ihraç ediliyor, bir kısmı ise taze olarak satışa sunuluyor. Bir kısmının da ince dilimler halinde kurutulmasıyla elde edilen "incir cipsi" şeklindeki incirler, yurt içi ve dışında sofraları tatlandırıyor.

Nazilli'de inciri daha yüksek fiyatla satmak amacıyla küçük işletmelerde ve evlerde "incir cipsi" olarak adlandırılan kurutulmuş ürün hazırlanıyor.
‘İncir cipsi'nin üretim süreci, bahçelerden taze olarak toplanan incirlerin bıçakla ince ince dilimlenmesiyle başlıyor. Özel kerevetlere serilen incirler, gölgelikli teraslarda ya da evlerin bahçelerinde güneşe maruz bırakmadan gölge alanlarda kurumaya bırakılıyor. Yaklaşık 3-4 gün bekletilen incirler kurutulduktan sonra paketlenerek satışa hazır hale getiriliyor.

Birçok üretici, hazırladıkları ‘incir cipsleri'ni sosyal medya üzerinden satışa sunarken bazıları da doğrudan yurt dışına gönderiyor. Bu ürün, kuru incirin yaklaşık 2-2,5, taze incirin ise 5-6 katı fiyatla alıcı buluyor. Ürünü değerlendirmek ve üreticiye daha yüksek gelir sağlamak amacıyla yapılan bu işlemler sayesinde hem istihdam hem de katma değer elde ediliyor. (İHA)

Öykü ve roman yazarlığının yanı sıra resim, nakış, çini ve ipliklerle yaptığı çalışmalarını da sürdüren Benan Bilek, daha önce Gece Tuşları, Punta: Bir Meyhanenin Romanı, Çin Çin Çini Mini Hanım, Duvarlar Şahit, Rezene, Küçürek Bir Aşk ve O Peri Gelecek gibi eserleriyle okurla buluştu. Bilek, iki yeni kitabında da sıradan görünen nesneler, mekânlar ve insan ilişkileri üzerinden geçmişin bugündeki izlerini takip ediyor.

İki kitap, iki farklı anlatı dünyası

Benan Bilek'in 19 öyküsünü bir araya getiren İnce Belli, gündelik hayatın içinde çoğu zaman fark edilmeyen eşyalara ve onların taşıdığı hatıralara odaklanıyor. Çay bardakları, eski yorganlar, anahtarlar, kumaşlar ve evlerin duvarları kitapta yalnızca birer eşya olmaktan çıkarak geçmişin ve yaşanmışlıkların taşıyıcısına dönüşüyor. Kitaba adını veren İnce Belli öyküsü de kadınlık deneyimi, kimlik, beden ve toplumsal bakış ekseninde şekilleniyor. Bilek, kitap boyunca büyük olaylar yerine insan hayatında iz bırakan küçük ayrıntıları öykünün merkezine taşıyor.

Yusufçuk Olan Gregor ise 40 kısa öyküden oluşuyor. Kitapta aileden kalan yaralar, çocukluk, şiddet, yoksulluk, yas ve yalnızlık daha karanlık ve tekinsiz bir atmosfer içinde ele alınıyor. Kitaba adını veren öykü, Franz Kafka'nın Gregor Samsa karakterine göndermede bulunurken dönüşüm fikrini farklı bir noktaya taşıyor. Bilek'in Gregor'u bir böceğe değil, yusufçuğa dönüşüyor. Böylece dönüşüm yalnızca yabancılaşmanın değil, özgürleşmenin ve insanın kendisini yeniden kurma ihtimalinin de simgesi haline geliyor.

17. yüzyılda yani 1600’ler boyunca gücünü ve etkisini sürdüren Kadızadeliler Hareketi, günümüzdekine benzer ölçekte paralel bir yapılanmaya girişmiş, devlet içerisinde söz sahibi olmuştur. IV. Murat ve IV. Mehmet dönemlerinde ortaya çıkan Kadızadeliler Hareketi, Osmanlı tarihindeki en köktenci/radikal hareketlerin başında gelmektedir. Bugünkü selefi yapılara benzemektedir. Vaiz Kadızade Mehmet Efendi’nin fikirleri etrafında şekillenen bu akım, Hz. Muhammed’den sonra ortaya çıkan her şeyi bidat olarak kabul etmekte ve dolayısıyla reddetmekteydi. Onlara göre saf İslam’a, Hz. Muhammed dönemine dönülmeliydi. Bu söylemler çerçevesinde zamanla bürokraside ve sarayda güç kazandılar ve otorite haline geldiler.

Hareket, sadece vaaz vermekle yetinmeyip camileri kontrolleri altına almışlardır. İslam’ın tasavvufi yorumlarını ve tarikat ayinlerini (raks, devran, müzikli zikirleri) bidat yani dine sonradan sokulan sapkınlıklar olarak görüp yasaklatmaya giriştiler.

Kadızadeliler Hareketinin karşısında Sivasiler olarak tanımlanan geleneksel mutasavvıflar vardı. Aralarında yaşanan sert mücadele neticesinde Kadızadeliler, İstanbul’daki kadılık ve Şeyhülislamlık makamları üzerinde baskı oluşturarak muhaliflerini tasfiye ettiler. IV. Mehmet döneminde sarayda büyük nüfuz sahibi oldular.

1826 tarihinde II. Mahmut döneminde Yeniçeriliğin tasfiyesi askeri ve siyasi bir tasfiyedir. Ancak olayın bir de dini tasfiye boyutu vardır. Çünkü Yeniçerilik ile Bektaşilik arasındaki organik ilişki, Yeniçeriliğin tasfiyesi sürecinde Bektaşiliğin de tasfiyesini beraberinde getirdi. Bu dönemde Bektaşi tekke ve zaviyeleri kapatıldı ve mülklerine devlet tarafından el konuldu. Bektaşi babalarının bazıları sürgüne gönderildi, bazıları da idam edildi. Pek çok önemli Bektaşi dergahları Nakşibendi şeyhlerine devredildi. Burada mesele Bektaşi-Yeniçeri ittifakına karşı, merkeziyetçi yapıyı destekleyecek Sünni-Nakşibendi yapının bir denge unsuru olarak çıkarılmasıydı. Bunun sonraki iki yüzyıllık tarihteki sonuçlarını ve etkilerini toplum olarak düşünmek yerinde olacaktır. Ancak bunun anlık, politik ve pragmatik bir uygulama olduğunu söylemek gerekir. Bektaşilik dini kimliği ile değil Yeniçeriliğin destekçisi siyasi bir unsur olarak tasfiye edildi.

Genel olarak bakacak olursak Osmanlı Devleti tarikatları yasaklamaktan ziyade onları kontrol ve denetim altında tutmayı tercih etti. Bunun en somut örneği Tanzimat sonrasında, 1866’da oluşturulan Meclis-i Meşayih’tir. Bu kurum, tekkelerin denetimini, şeyhlerin atanmasını veya görevden alınmasını, dini vakıfların yönetimini ve tarikat içi disiplini devlet adına kontrol etme amacı güdüyordu. Örneğin bir tekkede şeyhlik makamı ölüm vb. bir nedenle boşaldığında, yerine gelecek adayın atanmaya uygun olup olmadığı Meclis-i Meşayih'in onayına bağlıydı. Dolayısıyla bir devlet denetimi ve ataması söz konusuydu. Bulunduğu makama yakışmayan davranış sergileyen ya da devletle ters düşen şeyhler görevden alınabiliyordu. Bu noktada tarikatlar, Hamidiye alayları gibi, Aşiret mektepleri gibi devlet mekanizmasını destekleyici bir unsur olarak düşünülüyordu. Neticede din (ve tarikatlar) topluma huzur, orduya moral/motivasyon vermeliydi.

Osmanlı Devleti, klasik Osmanlı reformculuğu çerçevesinde -Cumhuriyet’ten farklı olarak- 19. Yüzyıl boyunca tarikatları yok etmekten ziyade yeniden yapılandırılan/tanzim edilen devlet mekanizmasına uygun bir şekilde yeniden dizayn etmek istemiştir. Bektaşilik gibi siyasallaşma eğilimi gösteren ve dolayısıyla devlet için tehdit oluşturan yapılar tasfiye edilirken diğer tarikatlar Meclis-i Meşayih yapısıyla devlet bürokrasinin dolaylı bir parçası görülmüştür. Cumhuriyet işte Osmanlı Devleti’nin denetim altına almaya çalıştığı ama hiçbir zaman tam anlamıyla denetim altına alamadığı bu dini yapıları, laik ulus devletin önünde ciddi bir engel olarak tasfiye etmeye girişti. Cumhuriyetin karşı olduğu şey din değil, tarikatlardı. Cumhuriyet, Şeyh Sait isyanının hemen ardından 30 Kasım 1925 tarihli ve 677 sayılı Kanun ile tekke, zaviyeler ve türbeleri kapattı; dervişlik, şeyhlik, çelebilik gibi unvanları yasakladı. Burada dikkat edilmesi gereken Sünni – Alevi ayrımının yapılmamasıdır. Bu noktada rejim ulus devlet inşa sürecinde organize muhalif dini yapıların tasfiyesiyle rejimi koruma politikası benimsedi. Dini bireysel alanda tanımladı. Tarikatları, birey ile Allah arasında aracı olmaktan çıkarma politikasını benimsedi. Bu noktada Kur’an meal ve tefsirleri yaptırarak, vatandaşı aracıya ihtiyaç duymaktan çıkarmak istedi.

İster Osmanlı, ister Cumhuriyet döneminde olsun devletin zayıf düştüğü, denetim mekanizmalarının gevşediği ya da liyakatin yerini sadakatin aldığı kriz anlarında devlet içerisinde örgütlenerek devletin kılcal damarlarına kadar sızarak ciddi bir güvenlik zafiyeti oluşturdular. Bu yapılar dini/uhrevi yapılar olmaktan çıkarak dünyevi hırslara, ekonomik ve siyasi güç elde etmeye ve hatta devlette içerisinde önce nüfuz elde etme sonra da tamamıyla devleti elde etmeye yöneldiler. Bu yapıların emperyalist devletler ve onların istihbarat örgütleriyle çalışmadığını düşünmek elbette gerçek dışı olacaktır.

Yüzyıllardır devlet-tarikat ilişkisi gerilimli bir ilişkidir. Bu bizde de Batı dünyasında da böyledir. Atatürk dönemi Türkiye’si, kendinden önceki ve sonraki dönemlerden farklı olarak bu yapıları kontrol etmek yerine radikal bir şekilde ortadan kaldırmayı tercih etti. Bu yapıları kontrol etmek kolay değildir; bu yapıların devlete sızması ve devleti ele geçirmesi noktasında geçmişten şüphesiz dersler çıkarıldığı varsayılabilir. Ancak çıkarılan derslerin yeterli olduğunu gönül rahatlığı ile söylemek o kadar kolay değildir.

Altıntaş Kaymakamı Ayşegül Yıldırım, Pusan köyünde düzenlenen Kütahya Geleneksel Şalvar Gecesi etkinliğine katıldı.
Kültürel değerlerin ve yöresel geleneklerin yaşatıldığı gecede vatandaşlarla bir araya gelen Kaymakam Yıldırım, katılımcılarla sohbet etti. Kaymakam Yıldırım, etkinliğin birlik ve beraberliğin güçlendirilmesi, kültürel değerlerin korunması ve gelecek nesillere aktarılması açısından önem taşıdığını belirtti. Yıldırım, etkinliğin hazırlanmasına katkı sunan herkese teşekkürlerini iletti. (İHA)

Maçtan dakikalar (İlk yarı)
2. dakikada Göztepe’nin gelişen atağında sol kanatta topla buluşan Miroshi, pasını ceza yayı gerisindeki Efkan’a aktardı. Efkan’ın kaleyi tam karşıdan gören noktadan yaptığı vuruşta, kaleci İrfan Can topu üstten kornere çeldi.
44. dakikada Diabate, rakibin hatası sonrası topu kazandı ve ceza yayının gerisinden şutunu çekti. Savunmadan seken top, kalenin üzerinden kornere gitti.

Maçtan dakikalar (İkinci yarı)
49. dakikada merkezden çalımlarla rakip yarı alana giden Arda Okan, Janderson ile girdiği duvar pası sonrasında topu tekrar arkadaşına aktardı. Janderson'un vuruşunda kaleci İrfan Can gole geçit vermezken, dönen topta Juan'ın şutu üst direkten döndü. Pozisyonun tamamlanmasının ardından hakem, Arda Okan'ın Goutas'ın müdahalesiyle yerde kaldığı anı işaret ederek penaltı noktasını gösterdi.
50. dakikada Göztepe'nin kazandığı penaltıda topun başına geçen Bokele'nin kalenin ortasına yaptığı vuruşta, kaleci İrfan Can Eğribayat gole izin vermedi.
51. dakikada sol kanattan gelişen Gençlerbirliği atağında Tongya’nın kale sahasına aktardığı ve savunmadan seken topu Oğulcan arka direğe çevirdi. Koita, topu boş kaleye gönderdi. 0-1
67. dakikada Göztepe, sağ kanattan kullanılan taç atışı sonrasında Arda Okan Kurtulan ile etkili oldu. Taç atışının ardından savunmadan dönen topla yeniden buluşan Arda Okan'ın penaltı noktasına yaptığı ortada Henrique kafa vuruşunu gerçekleştirdi. Kaleci İrfan Can Eğribayat, soluna giden topu son anda çelerek gole izin vermedi.
75. dakikada gelişen Gençlerbirliği atağında sağ kanattan hareketlenen Traore, son çizgi üzerinden ceza alanına girerek dar açıdan şutunu çekti. Kaleci Gugeshashvili, üzerine gelen topu çeldi.
88. dakikada Göztepe'de Bokele'nin sol çizgiden kale sahası önüne yaptığı ortaya Henrique kafayı vurdu. Kaleci İrfan Can soluna uzanarak topu kontrol etti.

Stat: Gürsel Aksel
Hakemler: Batuhan Kolak, Erkan Akbulut, Özcan Sultanoğlu
Göztepe: Luka Gugeshashvili, Arda Okan Kurtulan, Allan Godoi (Ege Yıldırım dk. 45+3), Taha Altıkardeş, Ogün Bayrak (Richard Akonnor dk. 64), Malcom Bokele, Efkan Bekiroğlu (Janderson dk. 46), Novatus Miroshi, Alex Matos (Rhaldney dk. 46), Andre Henrique, Sinclair Armstrong (Juan dk. 46)
Yedekler: Arda Özçimen, Mehmet Şamil Öztürk, Bekir Böke, Gökdeniz Bayrakdar
Teknik Direktör: Stanimir Stoilov
Gençlerbirliği: İrfan Can Eğribayat, Zan Zuzek, Dimitris Goutas, Pedro Pereira, Ousmane Diabate, Abdurrahim Dursun (Fıratcan Üzüm dk. 72), Franco Tongya, Oğulcan Ülgün (Salih Uçan dk. 72), Tiago Gouveia (Cheikh Niasse dk. 61), Adama Traore, Sekou Koita (Metehan Baltacı dk. 85)
Yedekler: Gökhan Akkan, Thalisson, Yiğit Hamza Aydar, Ensar Kemaloğlu, Erk Arda Aslan, Prince Martor
Teknik Direktör: Metin Diyadin
Gol: Sekou Koita (dk. 51) (Gençlerbirliği)
Sarı kart: Matos (Göztepe), Goutas, Cheikh Niasse (Gençlerbirliği) / (İHA)

Muğla’nın Bodrum ilçesinde etkisini artıran sıcak hava, sahillerde dikkat çeken görüntüler oluşturdu. Termometrelerin 40 dereceyi, hissedilen sıcaklığın ise 45 dereceyi gösterdiği ilçede sıcaktan bunalan yerli ve yabancı turistlerle vatandaşlar soluğu denizde aldı. Şezlongların boş kaldığı plajlarda denize girenlerin yoğunluğu dikkat çekti.
Türkiye genelinde hafta sonuyla birlikte etkisini artıran sıcak hava dalgası, özellikle batı ve güney bölgelerinde yaşamı olumsuz etkiledi. Kuzey Afrika ve Basra kaynaklı sıcak hava kütlelerinin Türkiye’ye ulaşmasıyla birlikte sıcaklıklar mevsim normallerinin üzerine çıktı. Bodrum’da da sıcak hava ve yüksek nemin etkisi gün boyunca yoğun şekilde hissedildi. Günün en sıcak saatlerinde termometrelerin 40 dereceyi gösterdiği ilçede, rüzgarın da zayıflamasıyla birlikte nem oranı yükseldi. Hissedilen sıcaklığın 45 dereceye kadar çıkmasıyla vatandaşlar serinlemek için denize yöneldi.

Şezlonglar boş kaldı, deniz doldu taştı
Bodrum sahillerinde sıcak hava nedeniyle alışılmışın dışında görüntüler ortaya çıktı. Güneşlenmek için plajlara gelen tatilciler, yüksek sıcaklık nedeniyle şezlonglarda kalmak yerine kendilerini serin sulara bıraktı. Plajlardaki çok sayıda şezlong boş kalırken, denizdeki yoğunluk dikkat çekti. Gümbet, Bitez, Ortakent, Yalıkavak, Turgutreis, Akyarlar ve Türkbükü başta olmak üzere yarımadanın birçok noktasında vatandaşlar denize girerek serinlemeye çalıştı. Özellikle öğle saatlerinde sahillerdeki yoğunluk en üst seviyeye ulaştı. Çocuklar aileleriyle birlikte denizde vakit geçirirken, bazı tatilciler ise sıcaklık nedeniyle uzun süre sudan çıkmadı.

"40-45, hatta bazen 50 derece gibi hissedebiliyoruz"
Luga Otel Yönetim Kurulu Başkanı Yılmaz Algül, ağustos ayındaki yoğunluğun ve müşteri profilinin iyi olduğunu belirterek, turizm sezonundaki doluluk süresinin geçmiş yıllara göre kısaldığını söyledi. Bodrum’da geçmişte yaklaşık 3 ay süren yoğun sezonun son yıllarda 2 aya, hatta 45 güne kadar gerilediğini ifade eden Algül, bunun nedenlerinin turizm sektörü tarafından tartışıldığını dile getirdi.
Sıcak havaya da değinen Algül, ağustos ayının en yüksek hissedilen sıcaklıklarından birinin yaşandığını belirterek, rüzgarın azalmasıyla birlikte nemin daha fazla hissedildiğini söyledi. Algül, "Denizden oluşan nem ve rutubet, rüzgarın az olması nedeniyle havada daha fazla hissediliyor. Bu nedenle 40-45, hatta bazen 50 derece gibi hissedebiliyoruz" dedi.

"Sıcaklık arttıkça denize girenlerin sayısı da artıyor"
Yüksek sıcaklıkların özellikle yaşlı vatandaşlar tarafından daha fazla hissedildiğini belirten Algül, tatil amacıyla Bodrum’a gelen turistlerin ise sıcak havadan genel olarak fazla şikayetçi olmadığını söyledi. Algül, sıcak havanın turistlerin denize yönelmesini artırdığını ifade ederek, "Konuklarımız zaten tatile geliyor. Güneş ve sıcaklık arttıkça denize giriyorlar, bu da turizm açısından olumlu bir hareketlilik sağlıyor" diye konuştu.
Bodrum’da sıcak havanın etkisiyle sahillerde oluşan yoğunluk, ilçede turizm hareketliliğinin de önemli göstergelerinden biri oldu. Şezlongların boş kaldığı plajlarda denizin insanlarla dolması, yüksek sıcaklığın Bodrum’da tatilcilerin günlük yaşamını nasıl değiştirdiğini gözler önüne serdi. Uzmanlar ise sıcak hava dalgasının etkili olduğu saatlerde özellikle öğle saatlerinde doğrudan güneş altında uzun süre kalınmaması, bol sıvı tüketilmesi ve mümkün olduğunca serin ve gölgeli alanların tercih edilmesi konusunda uyarıyor. (İHA)

Ziraat Yüksek Mühendisi Mustafa Sacit İnan, melezleme çalışmalarıyla elde edilen bu türün genetik özelliklerinden dolayı tam bir çilek tadı sunduğunu belirterek, "Yürütülen ıslah çalışmaları sayesinde üzümü yerken gözlerinizi kapattığınızda kendinizi çilek yiyormuş gibi hissediyorsunuz" dedi.

Pazarda Neden Az Bulunuyor? Tüketicilerin büyük ilgi gösterdiği çilek aromalı üzümün ticari pazarda az bulunmasının sebebi ise hassas yapısı. İnan, ürünün son derece ince kabuklu olması nedeniyle uzun yolculuklara ve depolamaya dayanıklı olmadığını, bu yüzden geniş tarım arazilerinden ziyade daha çok hobi ve koleksiyon bahçelerinde yetiştirildiğini ifade etti.

Pamuk Şekeri ve Muskat Aromalı Üzümler de Yolda Dünyada farklı aroma profillerine sahip üzüm çeşitlerinin yaygınlaştığını vurgulayan İnan; enstitü bünyesinde pamuk şekeri, muskat ve çilek tadı veren Jupiter, Canadis, Vanessa ve Cotton Candy gibi farklı türlerin de incelendiğini belirtti. Hasat edilen taze üzümler ve türev ürünler (üzüm suyu, koruk şerbeti, salamura yaprak), enstitünün satış ofisinde tüketicilerin beğenisine sunuluyor. (İHA)

Çeşme Belediye Bandosu ve Zeybek gösterileriyle başlayan festivalde konuşan protokol üyeleri, yerel kalkınmanın önemine dikkat çekti. Etkinlik kapsamında İzmir Büyükşehir Belediyesi’nin üreticilerden 10 ton incir ve 5 ton üzüm satın alarak yerel ekonomiye doğrudan katkı sağladığı belirtildi.

En Tatlı Rekabet Gökay Topuz’un Oldu

Festivalin en heyecanlı anları ise geleneksel "En İyi Bardacık Yarışması"nda yaşandı. Jüri üyelerinin dereceye girenleri seçmekte zorlandığı yarışmada sıralama şöyle oluştu:

• 1. Gökay Topuz (Altın Ödülü)

• 2. Mustafa Acar (Altın Ödülü)

• 3. Batuhan Gür (Altın Ödülü)

• 4. Gamze Tekin (Sancar Maruflu Özel Ödülü)

• 5. Talip Çetin (Özer Ertuğrul Özel Ödülü)

Dereceye giren üreticilere ödülleri protokol üyelerince takdim edilirken, yarışmaya katılan tüm üreticilere plaket ve madalya verildi. Gün boyu süren etkinlikler müzik dinletileri ve stant ziyaretleriyle son buldu.

Manisa'nın Şehzadeler ilçesinde üzüm hasadına başlayan üreticiler, asmada bol görünen ürünün sergiye aynı şekilde yansımadığını belirterek yüzde 20-25'e varan fire endişesi yaşadıklarını söyledi. Geçen yıl az ancak kaliteli ürün aldıklarını belirten üreticiler, bu yıl ise üzümün bol fakat kalitesinin düşük olduğunu ifade etti.
Gediz Ovası'nın verimli bağlarına sahip Şehzadeler ilçesine bağlı Hacıhaliller Mahallesi'nde üzüm üreticileri hafta sonu itibarıyla hasada başladı. Bağlarda ürün miktarının geçen yıla göre fazla olduğunu belirten üreticiler, hava şartları ve asmaların ürünü yeterince besleyememesi nedeniyle sergide ciddi fire oluşmasından endişe ediyor.

"Bu yıl yüzde 20-25 oranında fire olabilir"
Hacıhaliller Mahallesi'nde üzüm üreticiliği yapan Halil Uçmak, bu yıl ürünün fazla ancak kalitenin düşük olduğunu belirterek, "Bu yıl bağlarımızda üzüm çok yalnız kalite düşük. Üzümler maalesef yüzde 20-25 oranında fireli, şu anda öyle gözüküyor. Ama ilerleyen zamanda ne olur bilmiyorum. Bu yıl hava şartları biraz sıkıntılıydı. Tahmin edilen rekolte tutmayabilir, çünkü üzümlerimiz çok fireli" dedi.
Geçen yıl üzüm miktarının daha az olmasına rağmen kalitenin yüksek olduğunu söyleyen Uçmak, "Geçen yıl asmalardaki salkım adetimiz azdı ama dubleydi. Başı ve sonu aynıydı. Nasıl yatırdık sergiye üzümü öyle kaldırdık, hiç firemiz yoktu. Bu yıl çok fire verecek gibi gözüküyor. Allah ne verdiyse bereket versin" diye konuştu.
Üzüm fiyatının henüz açıklanmadığını hatırlatan Uçmak, TMO'nun bu yıl alım yapacağı yönünde bilgi aldığını belirterek, "Bir haftaya kadar fiyat açıklayacaklarmış ama bir an önce açıklarlarsa daha iyi olur. İnsanlar ona göre artık bekletirler, ona göre ihtiyacı var herkesin" ifadelerini kullandı.
Üretici Engin Ocakoğlu ise girdi maliyetlerinin arttığını söyledi. Ocakoğlu, "İnşallah hayırlı fiyat açıklarlar. Biz de bu yükün altından kalkarız" dedi.

"Beklenen rekolte sahada çıkmayacak gibi"
Üretici Boran Özseyhan da açıklanan rekolte ile sahadaki gerçek durumun aynı olmayacağını savundu. Özseyhan, "Bu sene beklenen rekolteyle sahada rekolte aynı olmayacak gibi görünüyor. Üzümlerimiz asmada gözüktüğü gibi şu an sergide maalesef çıkmıyor. Tatlanma zaten yok. Acilen bir fiyat bekliyoruz. Üzümlerimizin hali bu" dedi.
Üretici Bayram Kaçar ise sergideki üzümlerin yaklaşık yüzde 20'sinin fire vereceğini savunarak, "Üzümler bağda gözüktüğü gibi sergide yok. O beklenen rekolte çıkmaz zaten. Sergilerdeki üzümlerin yüzde 20'ye yakını fire verecek. Yani verim kaybı olacak. Fiyatlar halen açıklanmadı" ifadelerini kullandı.

Muhtar: "Üzüm çok görünüyor ama rekolte düşük olacak"
Hacıhaliller Mahallesi Muhtarı Şeref Ocaklıgil ise 2026 üzüm hasadının başladığını ancak bağların büyük bölümünde solgunluk bulunduğunu söyledi. Üzüm kalitesinde düşüş yaşandığını belirten Ocaklıgil, "Üzüm her ne kadar çok görünse de rekolte düşük olacak gibi, görüntümüz bu" dedi.
İşçi ücretlerinde yaşanabilecek farklılıkların önüne geçmek için işçiler ve üreticilerle görüşerek belirlenen yevmiyeleri mahalle hoparlörlerinden duyurduklarını anlatan Ocaklıgil, mahallede üreticilerin bu konuda sıkıntı yaşamadığını söyledi. Mahalle yollarının asfaltlanması nedeniyle Manisa Büyükşehir Belediyesine de teşekkür eden Ocaklıgil, "Hiçbir sıkıntı çekmiyoruz. Belediyemize de mahalle sakinlerimiz adına teşekkür ediyorum" diye konuştu. (İHA)

Manisa'nın Alaşehir ilçesinde kurutulmak üzere üzüm sergisine serilen ürünlere yaban domuzları zarar verdi. Piyadeler Mahallesi mevkiindeki üzüm sergisine gelen çok sayıda domuz, üzümlerin bir bölümünü yerken bir bölümünü de ezerek kullanılamaz hale getirdi. Üreticinin bir yıllık emeği büyük zarar gördü.
Üzüm sezonunun yoğun şekilde devam ettiği Alaşehir'de üreticiler bu kez yaban domuzlarının neden olduğu zararla karşı karşıya kaldı. Piyadeler Mahallesi mevkiinde kurutulmak amacıyla üzüm sergisine serilen ürünlere öğle saatlerinde çok sayıda yaban domuzu geldi.
İrili ufaklı çok sayıda domuzun üzüm sergisine geldiği anlar kamera kayıtlarına yansırken, durumu fark eden üretici büyük şaşkınlık yaşadı. Sergide bulunan üzümlerin bir bölümünü yiyen domuzlar, geride kalan ürünlerin önemli bir kısmını da ezerek kullanılamaz hale getirdi.

Üreticinin emeği domuzların altında kaldı
Yaşanan olay nedeniyle kurutulmak üzere serilen üzümlerin önemli bir bölümü zarar görürken, üreticinin yaklaşık bir yıl boyunca verdiği emek de büyük ölçüde karşılıksız kaldı.
Hasat döneminde artan girdi maliyetleri ve ürün fiyatlarına ilişkin beklentilerle mücadele eden üzüm üreticileri, bu kez de yaban domuzlarının verdiği zararla karşı karşıya kaldı.
Üreticiler, özellikle üzüm sergilerinin bulunduğu bölgelerde yaban domuzu kaynaklı zararların arttığını belirterek, ürünlerini koruyabilmek için yetkililerden çözüm beklediklerini ifade etti. (İHA)